Iglesia, resistencia y paz: El caso de la diócesis de Barrancabermeja, Colombia. 1970 -2008

Este libro aborda una temática muy importante en la historia reciente de Colombia: las relaciones entre Iglesia católica, el conflicto armado, la búsqueda de paz y el cambio social. En diferentes regiones, especialmente aquellas donde el Estado resalta por su ausencia o debilidad, y en donde el conflicto armado se hizo más agudo, se han presentado diversas acciones de resistencia, diálogo, organización y reconstrucción comunitaria, guiadas o lideradas por agentes religiosos, o motivadas por lo religioso. La mayoría de estas acciones no han sido estudiadas y corren el riesgo de pasar al olvido. Por eso, los autores vieron la necesidad de abordar casos concretos desde el ámbito regional, y luego de un dedicado trabajo de investigación, presentan el relato analítico de las acciones llevadas a cabo por la pastoral social de la diócesis de Barrancabermeja, desde sus orígenes, a comienzos de los años 1970, hasta 2008.

Es también un trabajo de recuperación de memoria histórica con el cual se busca contribuir a la reconstrucción de los tejidos sociales afectados y permeados por la violencia.

Temas:

Introducción
-Estado del arte
-Fundamentos teóricos
La memoria y la memoria histórica: origen y definiciones
Nuestro uso de la memoria histórica
Religión, movimiento social y resistencia
-Metodología
Sobre las entrevistas y la memoria oral
Sobre las fuentes primarias escritas

En busca de la transformación social 1970-1984
-El origen: una continua zona de misión

-La pastoral social hasta la creación de la diócesis

-Nacimiento de la diócesis de Barrancabermeja y su realidad social en las décadas de 1960 y 1970
Dependencia, marginación y pauperización urbana y rural
Un pueblo rebelde y movilizado
Una religiosidad diversa

-La formalización de la pastoral social diocesana y sus características
El clero de la nueva diócesis
Bernardo Arango Henao: el obispo Jesuita
Las Granjas - Versalles: centro y laboratorio
Algunos líderes de la pastoral social diocesana en los años setenta y mediados de los ochenta
La orientación teológico-pastoral

-Las líneas de acción de la pastoral social
Una mirada general
Creación de instituciones educativas
Promoción de la mujer: de los clubes de amas de casa a la OFP
Grupos comunitarios y grupos juveniles
Salud y servicios médicos
Tierra, vivienda urbana y servicios públicos
Animación y acompañamiento al movimiento cívico-social

-Las relaciones externas: aliados y opositores
Entidades que apoyaron con recursos
Relaciones con la izquierda legal y con los grupos insurgentes
Relaciones con las autoridades eclesiásticas
Relaciones con las fuerzas armadas del Estado

El inicio de la tormenta. Hacia una pastoral de defensa de los derechos humanos 1984-1993
Escalonamiento del conflicto armado en la región
El Magdalena Medio y Barrancabermeja en los años ochenta y noventa: la pobreza sentada encima de la riqueza
Irrumpe el paramilitarismo y se fortalecen las guerrillas
Primeros atentados a miembros de la pastoral social: la masacre de Puerto Triunfo y el asesinato del padre Bernardo López Arroyave
Amenazas, atentado y exilio del padre Eduardo Díaz

-Juan Francisco Sarasti, un obispo joven y con nuevo estilo

-La pastoral social reorienta su acción
Un laico al frente de pastoral social
Otros liderazgos en la pastoral social diocesana
La orientación ideológica: de la teología de la liberación a la teología de la paz

-Acciones por la resistencia civil y la defensa de los derechos humanos
La Coordinadora Popular y el nacimiento de CREDHOS
El apoyo a la Asociación de Trabajadores Campesinos del Carare (ATCC)
El apoyo a la Asociación Campesina del Valle del Río Cimitarra (ACVC)
Las comunidades cristianas campesinas y el ICPROC

-Redes de apoyo

-Relación con los agentes violentos

Del terror a la resistencia, la reconstrucción social y la búsqueda de paz 1994-2008
-Condiciones sociales y económicas de la población en los años noventa y dos mil

-El paramilitarismo completa la toma del Magdalena Medio y asedia a Barrancabermeja
Las AUC y la “operación tenaza”
La toma de Barrancabermeja, en mayo de 1998
El control paramilitar: represión y exterminio
Desplazamiento de población y afectaciones económicas
Vida social en Barrancabermeja después de la toma
la naturalización de la violencia
Efectos de la violencia en la mujer y la familia

-Líderes fuertes para tiempos difíciles
Jaime Prieto Amaya, obispo de Barrancabermeja
Francisco de Roux y la Compañía de Jesús
Eliécer Soto Ardila
Ubencel Duque
Rosa Helena Mahecha
Guillermina Hernández
Águeda Plata Gómez
Los liderazgos de base

-La diócesis en el filo del nuevo milenio

-Los fundamentos y lineamientos
El plan de renovación diocesana y la espiritualidad de comunión como guías
Las comunidades de base como unidades fundamentales
Los niveles de atención

-El Programa (corporación) de Desarrollo y Paz del Magdalena Medio y su rol articulador

-Acciones por una “paz regional integral”
Denuncia y visibilización de crímenes e injusticias
Actos públicos de resistencia y desafío a los violentos
Atención a población desplazada
El Observatorio de Paz Integral
Los Diálogos Pastorales y otras acciones de mediación
Recuperación de la organización social y construcción de lo público: el programa Barrancabermeja “Ciudad Región de Paz”
Por un desarrollo económico justo y equitativo
Acciones en favor de la mujer, la niñez y la familia

-Redes de apoyo y relaciones externas
Entidades que apoyaron los programas
Relaciones con las organizaciones sociales: protección y apoyo
Relaciones con el Estado colombiano: ambivalencia y crítica
Relaciones con los grupos armados: al filo de la navaja

-Epílogo: la fe
La fe en los agentes de la pastoral social
Las expresiones religiosas como mecanismos de animación social y de resistencia

Conclusiones
Resultados de los procesos
La articulación con terceros
Actores y liderazgos
¿La intervención de la Iglesia fue eficaz ante el conflicto armado?

Precio impreso (COP): $145.000

Disponible: Sí